「我建議未來在銀髮教育這塊,應該用『有感』的體驗設計來反思人生。」
李若綺所提及的老化體驗,不只是硬體、設施上的老化體驗,而是更加感官、觸動思索的「心」的體驗。
「像是我們推廣很久的『彭祖體驗』,就是設備與課程的組合。如果只有設備的話,會很像遊戲;可是透過周邊的引導,就會有不同的啟發。例如,已經扣不好釦子了,旁邊的人還不斷再催促的話,你會有慌張、無助的感覺;你會很容易記得,也容易被引導與反思。」
李若綺說,要可以感同身受別人並不容易,藉著這樣的沈浸式體驗活動設計,我們能從原本的角色裡跳脫出來,去感受他人之不便,進而在我們心底埋下一顆種子,再用同理心去滋養它,過一陣子後,終究會結實纍纍,化成改變社會的力量。
「我曾經去香港拜訪『生命.歷情』體驗館,在一個很大的空間裡,體驗生命歷程,一個階段、一個階段直到死亡。整個歷程從人生的起點、各種抉擇、到經歷五十歲、六十歲、到七十歲之後……我會陸續獲得各種『失去卡片』,包含坐上輪椅沒辦法自主行動;到最後一關,真正最後的安息,躺進去棺材裡為止;在旅行結束有分享與小組討論,那是一個很深刻、很有深度的沈浸式體驗。」
「還有像是盤古銀髮的失智VR體驗也很精彩,或是自立支援學會的ZIZIBABA自立支援體驗營,課程設計得非常細緻,過約束體驗、尿布體驗、餵食體驗等,讓學員深刻體驗到失能臥床、約束等等的不便、不舒適感受,這些真的會打到心裡。」
我們都喜歡有溫度的故事,但若綺所指的「有感」體驗,不是溫情訴求,而是真正體驗長者的狀態,用自己的心深刻去體會。因為唯有如此,我們都因為感同身受,做出改變的行動!
「當自己還沒有到那個年紀時,無論是身體、心理或是社會參與等等,所有的經驗都將與長者不同,那麼『超高齡社會』就與自己無關了。」
「所以我想一切都還是要回歸到自己身上。我覺得可以做的最大努力,是要讓還沒有進入高齡狀況的人,有感覺、有自覺,才能展開行動!」
她勉勵大家──要改變不容易,但我們做得到改變。
「弘道在2007年舉辦《不老騎士》摩托車環台活動時,大眾對老的想像非常保守,當年活動期間,除了老人家很興奮之外,有些家人很反對,讓老人家也沒有自信展現自己。但這十幾年過去後,各種樂齡不老夢想系列,關於長者的活動越來越多了,有更多長者願意展現自己;也很開心看到這樣的社會轉變。更多的人投入高齡服務。」
李若綺提到好幾次「心」的重要性,談到老化體驗時,希望能要激發大家的同理心,談到案家使用輔具的話題時,她也不斷提到「安心」的重要性。
「就在前不久才發生的一件事。有一位我們服務的長輩,住在彰化、患有帕金森氏症沒辦法自己起身與行走的奶奶,居服員要幫她洗澡,真的是非常勞心勞力的事,因為奶奶住在三合院裡,每一個房間跟房間之間都有門檻。先是很費力地把奶奶從床上移動到輪椅上,再經過好多門檻才能到浴室,最終只能在馬桶上洗澡……」
「現場有我、居服員、居服督導、組長,我們共同討論該怎麼辦?其實輔具是給長輩用,但要溝通的對象包含家屬及照顧者;要怎麼讓家屬認同輔具的重要性?因為當我們評估後認為有輔具的需求,但家屬不願意接受時,我們就要更努力溝通。」
「我和我同事說,最終我們沒有決定權,唯一我們可以做的,就是提升自己對輔具的專業能力,也要跨領域合作,我們自己有了完整的知識,才能提供給民眾充分的資訊。」
李若綺談到,一切都是以「安心」、「安全」為前提,讓長者可以在家裡、社區安心變老;尤其是可以去思考「輔具」與「孤獨死」的關聯。
「讓長者可以因為輔具有了外出的機會。不想出門跟不能出門是兩件事,我們希望長者不會因為失能,就也失去了出門的機會。」
李若綺也聊到,未來的社區發展也許會跟我們現在想的不一樣,會有更多共生、共創的培力據點,長者會在社區內與每個人共同生活。且因應未來的就業趨勢,在生產力老化的前提下,65歲還會被稱為「老人」嗎?」
「現在全臺灣有四千多個社區照顧關懷據點、服務六十五歲以上的長者,但實際在據點服務推動中發現,陸續邁入六十五歲的長者參與據點意願度有降低,這表示我們對下一個階段的老人樣貌是不了解的;因此我們近期做了《熟齡生活調查報告書》,讓我們更加了解長者的需求。未來的老人,他們都不希望接受別人幫助,希望對社會有貢獻,也許我們可以拭目以待未來的社會。」
《熟齡生活調查報告書》針對「社會支持」、「健康促進」、「退休生活」、「經濟安全」、以及「友善空間」5大面向做調查,其中有43%憂老年生活 25%自認孤單,這也是弘道基金會李若綺執行長不斷強調「社會連結」重要的原因。
長照媒體記者 小虎文
深入照顧家庭、第一線訪問照顧者,因此了解到長照需要垮領域合作,而照顧者,需要的是身心靈的照護;我們面對的不會只是「病」,而是人。
願我們無論在生命的哪一個階段,都能體驗、看見生命的價值;無論順境、逆境,都能擁有自己內在的寧靜與平安。